傳(chuan)說(shuo)中(zhong)後(hou)羿(yi)和(he)嫦(chang)娥(e)都(dou)是(shi)堯(yao)時(shi)候(hou)的(de)人(ren)
，神(shen)話(hua)說(shuo)
，堯(yao)的(de)時(shi)候(hou)，天(tian)上(shang)有(you)十(shi)個(ge)太(tai)陽(yang)同(tong)時(shi)出(chu)現(xian)在(zai)天(tian)空(kong)，把(ba)土(tu)地(di)烤(kao)焦(jiao)了(le)，莊(zhuang)稼(jia)都(dou)枯(ku)幹(gan)了(le)，人(ren)們(men)熱(re)得(de)喘(chuan)不(bu)過(guo)氣(qi)來(lai)，倒(dao)在(zai)地(di)上(shang)昏(hun)迷(mi)不(bu)醒(xing)。因(yin)為(wei)天(tian)氣(qi)酷(ku)熱(re)的(de)緣(yuan)故(gu)
，一(yi)些(xie)怪(guai)禽(qin)猛(meng)獸(shou)，也(ye)都(dou)從(cong)幹(gan)涸(he)的(de)江(jiang)湖(hu)和(he)火(huo)焰(yan)似(si)的(de)森(sen)林(lin)裏(li)跑(pao)出(chu)來(lai)，在(zai)各(ge)地(di)殘(can)害(hai)人(ren)民(min)。

　　renjiandezainanjingdongletianshangdeshen，tiandichangjunminglingshanyushejiandehouyixiadaorenjian，xiezhuyaoxiaochurenmindekunan。houyidaizhetiandicigeitadeyizhanghongsedegong
，yikoudaibaisedejian，haidaizhetademeilideqizichangeyiqilaidaorenjian。

　　後(hou)羿(yi)立(li)即(ji)開(kai)始(shi)了(le)射(she)日(ri)的(de)戰(zhan)鬥(dou)。他(ta)從(cong)肩(jian)上(shang)除(chu)下(xia)那(na)紅(hong)色(se)的(de)弓(gong)
，取(qu)出(chu)白(bai)色(se)的(de)箭(jian)
，一(yi)支(zhi)一(yi)支(zhi)地(di)向(xiang)驕(jiao)橫(heng)的(de)太(tai)陽(yang)射(she)去(qu)，頃(qing)刻(ke)間(jian)十(shi)個(ge)太(tai)陽(yang)被(bei)射(she)去(qu)了(le)九(jiu)個(ge)，隻(zhi)因(yin)為(wei)堯(yao)認(ren)為(wei)留(liu)下(xia)一(yi)個(ge)太(tai)陽(yang)對(dui)人(ren)民(min)有(you)用(yong)處(chu)，才(cai)攔(lan)阻(zu)了(le)後(hou)羿(yi)的(de)繼(ji)續(xu)射(she)擊(ji)。這(zhe)就(jiu)是(shi)有(you)名(ming)的(de)後(hou)羿(yi)射(she)日(ri)的(de)故(gu)事(shi)。

　　但dan是shi後hou羿yi的de豐feng功gong偉wei績ji，卻que受shou到dao了le其qi他ta天tian神shen的de妒du忌ji，他ta們men到dao天tian帝di那na裏li去qu進jin讒chan言yan，使shi天tian帝di終zhong於yu疏shu遠yuan了le後hou羿yi，最zui後hou把ba他ta永yong遠yuan貶bian斥chi到dao人ren間jian。受shou了le委wei曲qu的de後hou羿yi和he妻qi子zi嫦chang娥e隻zhi好hao隱yin居ju在zai人ren間jian
，靠kao後hou羿yi打da獵lie為wei生sheng。

　　嫦娥又是怎樣奔月的呢?在古書上有種種不同的說法。根據《淮南子》的de記ji載zai是shi

，後hou羿yi覺jiao得de對dui不bu起qi受shou他ta連lian累lei而er謫zhe居ju下xia凡fan的de妻qi子zi，便bian到dao西xi王wang母mu那na裏li去qu求qiu來lai了le長chang生sheng不bu死si之zhi藥yao，好hao讓rang他ta們men夫fu妻qi二er人ren在zai世shi間jian永yong遠yuan和he諧xie地di生sheng活huo下xia去qu。嫦chang娥e卻que過guo不bu慣guan清qing苦ku的de生sheng活huo，乘cheng後hou羿yi不bu在zai家jia的de時shi候hou，偷tou吃chi了le全quan部bu的de長chang生sheng不bu死si藥yao，奔ben逃tao到dao月yue亮liang裏li去qu了le。另ling一yi種zhong說shuo法fa是shi屈qu原yuan《天問》的de記ji載zai，說shuo後hou羿yi後hou來lai對dui嫦chang娥e有you不bu忠zhong行xing為wei
，和he河he伯bo的de妻qi子zi發fa生sheng暖nuan昧mei關guan係xi，因yin而er引yin起qi嫦chang娥e極ji大da的de不bu滿man，便bian離li開kai後hou羿yi跑pao到dao天tian上shang去qu了le。嫦chang娥e奔ben月yue以yi後hou，很hen快kuai就jiu後hou悔hui了le，她ta想xiang起qi了le丈zhang夫fu平ping日ri對dui她ta的de好hao處chu和he人ren世shi間jian的de溫wen情qing
，對dui比bi月yue亮liang裏li的de孤gu獨du
，倍bei覺jiao淒qi涼liang。

　　關於後羿之死，戰國時思想家孟子所著《孟子》和西漢初年劉安編成的《淮南子》doushuotashibeienjiangchoubaodetudipengmenganhaide。anhaideshouduanjizaigebuyiyang，youdeshuoshiyongtaomudabangdaside，youdeshuoshiyonganjiansheside。zongzhizheweigaishideyingxiongsizaiyinmoujiadeshouli。

　　有的傳說裏還說，後羿死後英魂不散，變成了打鬼的鍾馗神。這一說法是我國著名史學家顧頡剛(1893～1980年)根據《淮南子》等古書的記載考證出來的。這種說法，實際上反映了我國古代人民對這位不幸死去的英雄的無限懷念。